ریحانه

🔻 به گزارش خبرگزاری حوزه،  صادق زیبا کلام در جدیدترین مطلب خود در شبکه های اجتماعی، مدعی شد که به هر طلبه2/5 میلیون تومان حقوق داده می شود!!! و بعد با اشاره به احتمال 300 هزار روحانی در سال 1414 گفته است: من فرض می‌کنم که به‌طور متوسط به هرکدام از این ۳۰۰هزار روحانی ماهیانه ۲٫۵میلیون تومان حقوق پرداخت شود که می‌شود ۹۰۰۰میلیارد تومان در سال!
⚠️ وی در ادامه به مقایسه این مبلغ با بودجه عمرانی برخی استانها کرده و اینطور وانمود کرده که این هزینه از مخارج عمرانی در یک استان بیشتر است!

🔻 به طور خلاصه باید به ایشان عرض شود که:

🔹 1- این اعلام نیاز مربوط به سال 1414 است نه الان.

🔹 2- کشور در سال 1414 به 300 هزار روحانی نیاز دارد اما درصد بسیار کمی از این تعداد وارد مشاغل دولتی و رسمی می شوند و همچون همیشه، #اکثریت_طلاب به تحصیل و تبلیغ اهتمام دارند. همچنان که در حال حاضر طبق اعلام رسمی مدیر مرکز خدمات حوزه، 90 درصد طلاب صرفا به امور تحصیلی و تبلیغی اشتغال دارند.

🔹 3- حتی یک ریال از شهریه طلاب از بودجه های #دولتی تامین نمی شود. حوزه های علمیه شیعه از گذشته مردمی بوده و #مردمی خواهد ماند.

🔹 4- شهریه طلاب بسیار بسیار کمتر از عددی است که  آقای زیبا کلام به آن اشاره کرده اند و اکثریت طلاب زندگی را با صرفا چندصد هزار تومان در ماه می گذرانند و بیش از 90درصد طلاب زیر #خط_فقر بوده و مشکلات عدیده معیشتی دارند اما به دلیل اعتقاد به اسلام و اعتقاد به ترویج آموزه های دینی در این دنیای پر از نیرنگ و دروغ، با افتخار در این راه مقدس گام برداشته اند.

🔹 5- حوزه های علمیه صرفا در امور عمرانی و مانند آن همچون بقیه #شهروندان از حقوق عمومی برخوردارند که در همین زمینه نیز دولت محترم، آنچه را که مصوب و اعلام می شود، نمی پردازد و طبق اعلام رسمی معاون منابع انسانی و پشتیبانی حوزه های علمیه، تنها پنج درصد بودجه های عمرانی ملی حوزه پرداخت می شود.

🔹 6- حتی اگر تمام پیش فرضهای زیباکلام درست باشد – که نیست- ، مقایسه یک هزینه ملی با هزینه استانی و مقایسه سال 1396 با 1414 خلاف #جوانمردی ، مروت و قواعد اولیه و ابتدایی در مقایسه است.

✳️ متن کامل: http://yon.ir/ugRgA

🔷🔷

سوال:
آیا پوشیدن #پیراهن_مشکلی که #کراهت شدیدی برای آن ذکر شده است در عزای #سیدالشهدا صحیح است؟

🔻 پاسخ:
🔸 قرآن کریم دوستی خاندان پیامبر (ص) را بر امت اسلام فرض و واجب ساخته و حتی آن را حکم پاداش زحمات گرانقدر پیامبر در راه ابلاغ رسالت شناخته است: «قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى»

🔸 پیداست که عشق و دوستی، لوازمی دارد و یار و محب صادق کسی است که شرط دوستی را – چنانچه باید و شاید – به جا آورد. وگرنه این دوستی، صرفا یک دوستی زبانی و ظاهری خواهد بود.

🔸 شکی نیست که از مهمترین شروط و لوازم دوستی، همدردی و همدلی با یاران و عزیزان، در مواع سوگ یا شادی آنان است. به بعضی از روایات در این زمینه توجه کنید:
1. امام علی (ع) فرمود: خداوند تبارک و تعالی به جانب زمین توجه فرمود، پس برگزید ما را و برگزید برای ما پیروانی را که یاری ما می کنند و در شادی و #حزن ما شرکت دارند …
2. امام صادق (ع) فرمودند: شیعتنا جزء منا، خلقوا من فضل طینتنا ، یسوؤهم ما یسوؤنا و یسرهم ما یسرنا، فإذا ارادنا احد فلیقصدهم فإنهم الذی یوصل منه الینا (شیعیان ما پاره از خود ما بوده و از زیادی گل ما خلق شده اند، آنچه مار را بدحال یا خوشحال می سازد آنان را بدحال و خوشحال می سازد)

🔸 این وظیفه که مورد تاکید عقل و شرع است ایجاب می کند که در ایام عزای اهل بیت علیهم السلام حزن و اندوه خویش را به اشکال گوناگون به زبان گفتار و کردار و خوراک و پوشاک و … نشان دهیم.

🔸 اظهار همدلی و همدردی با اهل بیت سید الشهدا (ع) در لباس و پوشاک بدان است که دوستان آن حضرت در روز عاشورا و دیگر ایام عزا به گونه ای لباس بگوشند که از حیث نوع، جنس، رنگ لباس یا نحوه پوشش آن عرف و عادت اجتماع آن را نشان همدردی با بستگان شخص از دنیا رفته می شمارند؛ چیزی که چنانچه خواهیم دید، عرف و عادت بشری در بسیاری از مناطق جهان، خاصه در سرزمین وحی و زیستگاه امامان معصوم مصداق بارز آن را در رنگ سیاه و پارچه خشن می جوید و می بیند.

🔹 آنچه گفتیم، بوضوح در روایات نیز آمده است:
عالم بزرگوار شیعی، ابن قولویه در کتاب کامل الزیارات نقل کرده است که:
بعد از شهادت امام #حسین (ع) فرشته ای از فرشتگان بهشتی بر دریاها فرود آمد و بالهای خویش را بر فراز آن گسترد، سپس صیحه ای کشید و گفت: ای اهالی دریاها، البسوا اثواب الحزن فان فرخ رسول الله مذبوح (جامه #عزا بپوشیدکه فرزند رسول خدا را سر بریدند.)

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین
برخی از آداب عزاداری و سیره اهلبیت علیهم السلام در این زمینه را مرور می کنیم.

پوشیدن لباس سیاه

️ سابقه لباس مشکی در تاریخ معصومین علیهم السلام

شواهدی در تاریخ اسلام وجود دارد که پوشیدن لباس مشکی را به عنوان عزا نشان می دهد.
ذیلا به مواردی از آنها اشاره میکنیم.

در شهادت شهدای اُحد، زن ها لباس مشکی پوشیدند. 1

امام حسن علیه السلام پس از شهادت امیرالمومنین علیه السلام بر منبر مسجد کوفه برای مردم خطبه خواندند در حالیکه لباس سیاه بلندی بر تن داشتند و عمامه مشکی بر سر داشت و در عزای پدرش امیر المومنین علیه السلام می گریست. 2

⚫️سابقه لباس مشکی برای عاشورا

اولین سیاه پوشان عزای امام حسین سلام الله علیه در محضر امام سجاد سلام الله علیه
اولین سیاه پوشان در عزای امام حسین علیه السلام اهل بیت حضرت بودند.
وقتی یزید در شام مفتضح شد و پس از آن همه جسارت، مجبور شد به ایشان اجازه عزاداری دهد.
در کنار اهل بیت امام حسین علیه السلام که در خواست لباس عزا کردند، همه بانوان بنی هاشم و زنان قریش ساکن شام نیز به یاری ایشان آمدند و برای آن حضرت لباس مشکی پوشیدند و هفت روز عزاداری نمودند. 3
انجام این کار در حضور امام سجاد علیه السلام دلیل صحت و مقبول بودن آن است.

⚫️ اقامه عزا با پوشش سیاه

هنگامی که خبر شهادت امام حسین علیه السلام به ام المومنین حضرت ام سلمه سلام الله علیها رسید، در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله قبه و خیمه ای سیاه بر پا نمود و جامه سیاه پوشید و مشغول عزاداری شد. 4

📚 منابع
1.سیاهپوشی در سوگ ائمه نور علیهم السلام ص202
2.شرح نهج البلاغه ج16 ص22
3.بحارالانوار ج45ص196
4.شرح الاخبار ج 3ص171

قبل از آنکه من به چهار هدف مهم نهضت عاشورا و علت عزاداری برای عاشورا می پردازم و یک پیشینه ای از آن بگویم . می دانید قضیه ی کربلا از مسائلی است که قبل از وقوع برای آن اشک ریخته شده است حتی نقل است که آدم ابوالبشر ، زکریای پیامبر ، این کار را کرده اند و نام حسین یک نام مطهر بوده است . در نقلی دارد که پیامبر قنداقه ی امام حسین (ع)را گرفتند و اشک ریختند و امیر المؤمنین در روایتی دارد که وقتی برای جنگ صفین رفته بودند و از سرزمین کربلا عبور می کردند ، حضرت ایستادند و قدری از خاک کربلا را برداشته و بوئیدند و فرمودند: خوشا به حال تو ای خاک، یک انسانهایی از روی تو به بهشت می روند که بی نظیر هستند و آنجا اشک ریختند. پس به این حادثه قبل از وقوع هم تعظیم و تکریم شده است .

اما در خصوص عزاداری هایی که رسماً بعد از وقوع شهادت شروع می شود، نقطه ی آغاز عزاداری ابا عبدالله از قتلگاه و با زینب کبری است . اول کسی که بنیان مرثیه ، عزاداری و گریه را گذاشت عقیله ی بنی هاشم بود، که وقتی وارد گودی قتلگاه شد رو به مدینه معلی گفت: پدرم به قربان لب های قشنگ تو ، پدرم به قربان قلب داغدیده ی تو و این عزاداری به کوفه و شام می آید . امام سجاد(ع)فرمود : من فرزند آن کسی هستم که سر او را از تنش جدا کردند و من فرزند آن کسی هستم که او را با لب تشنه کشتند . ابتدا شام و بعد مدینه که آمد این عزاداری شکل سنتی نداشت ، مراسمی نبود چون جلوی آن را می گرفتند .

〖حجت الاسلام #رفیعی〗

🕋 @sebghatallaah

🔷 ببین به چی عادت داری؟ به همان عاشق می‌شوی!
🔷 اگر می‌خواهی عاشق بشوی، با عمل و رفتار، عاشق شو!
⭕️علم و آگاهی، ممکن است اثر نداشته باشد اما عمل قطعاً اثر دارد؛ البته وقتی با شرایط خودش باشد. خیلی‌ها آگاهی دارند ولی عمل نمی‌کنند و آگاهی‌شان اثر نمی‌گذارد، عاشق و مؤمن نمی‌شوند، ولی عمل قطعاً آدم را علاقه‌مند می‌کند؛ مثالش «اُنس» است.

⭕️بعد از سال‌ها، از کنار دیوار مدرسه‌ات عبور می‌کنی، یک‌دفعه‌ای می‌گویی «آه! دیوار مدرسه‌ام…» چون با در و دیوار مدرسه‌ات اُنس پیدا کرده‌ای و عاشقِ آن شده‌ای! اما با این‌همه علم و آگاهی‌ دربارۀ خدا و خوبی‌ها، عاشق خدا و خوبی‌ها نشده‌ای!

⭕️اگر می‌خواهی عاشقِ چیزی بشوی، با عمل و رفتار، عاشق شو! اگر می‌خواهی عاشقِ حسین(ع) بشوی، هر روز صبح در یک ساعت مخصوص بگو «صلّی الله علیک یا اباعبدالله» بگو «حسین‌جانم می‌خواهم به تو عادت کنم تا عاشق تو بشوم تا به تو عارف بشوم» عادت می‌تواند عشق را در وجود انسان بیاورد.

⭕️ما معمولاً از عادت بدمان می‌آید و می‌گوییم «نمی‌خواهم برایم عادت شود!» در حالی‌که عصارۀ وجود انسان با عادت‌ها شکل می‌گیرد. امام باقر(ع) می‌فرماید: خودتان را به خوبی‌ها عادت بدهید. «عَوِّدُوا أَنْفُسَکُمْ الْخَیْرَ»(الخرائج/2/596) خودت را به خوبی‌ها عادت بدهد تا عاشق و عارف بشوی! ببین به چه چیزی عادت داری؟ به همان عاشق می‌شوی! عاشقی به همین سادگی است! با کتاب نمی‌شود! زوری که نمی‌شود عاشق شد!

👤 علیرضا پناهیان
🚩 دانشگاه امام صادق(ع)- 97.06.19
📢 صوت در: @Panahian_mp3
🔻 متن کامل در: @Panahian_text

@Panahian_ir